内容简介 酉水流域自古为今 土家族先民繁衍生息之 地，民族文化沉积丰厚、 复杂；又因该地区早已 深受统治民族文化的影 响，多民族文化融合的 现象十分显著。本书作 者多次深入酉水三区实 地考察，在掌握大量丰 富生动材料的基础上， 通过对酉水三区总体文 化现状的描述与分析， 从多民族文化融合、异 时形态并存、文化整合 与规范化、原生文化残 存与功能退化、文化的 变异与适应诸方面展开 剖析，并由此归纳出区 域总体文化形态的若干 基本特点与民族文化变 异的基本规律。 全书以小见大，深 入浅出，论见富有召发 性，值得一读。

顾晓鸣，1945年2月14日生。现任复旦大学历史系旅游学系教授，博士生导师。此外，他还担任上海市信息化专家委员会委员、上海群众文化学会副会长和上海电影评论学会副会长等职衔。2003年顾晓鸣被IBM选中，为IBM的ThinkPad X系列笔记本电脑担任一年的形象代言人。近年来，顾晓鸣教授主要代表著作有：《追求通关》、《我走路还是路走我》、《犹太充满悖论的文化》。与此同时，顾晓鸣教授主编了《中国的智慧》、《世界的商人》、《中国传统商人》、《网界辞典》、《网址导航》等丛书。

犹太人的历史始于氏族时代。最初的文化是神话、传说、民谣等，紧接着是史诗。最早的史诗是《约瑟的史诗》，其次是摩西、约书亚逊出埃及的史诗。史诗的背景“是士师社会”和希腊的“荷马时代”相似。本书称之为“前王国时代”。 王国时代以扫罗、大卫、所罗门大王统一时代为黄金时代，文化最盛，抒情诗、史传文学和先知文学大发展，艺术也发展到最光辉的时期。三王之后，南北两国分治，国势日衰，腐化日甚，以至北国

犹太人的历史始于氏族时代。最初的文化是神话、传说、民谣等，紧接着是史诗。最早的史诗是《约瑟的史诗》，其次是摩西、约书亚逊出埃及的史诗。史诗的背景“是士师社会”和希腊的“荷马时代”相似。本书称之为“前王国时代”。 王国时代以扫罗、大卫、所罗门大王统一时代为黄金时代，文化最盛，抒情诗、史传文学和先知文学大发展，艺术也发展到最光辉的时期。三王之后，南北两国分治，国势日衰，腐化日甚，以至北国

《斐洛思想导论Ⅱ》是《斐洛思想导论》(第一卷)的续作，主要讨论了斐洛关于律法的阐释。律法的诠释是斐洛学说的归结点，最能体现斐洛思想的特色，也最能体现希腊化时期思想家所思所想的真实旨趣。《斐洛思想导论Ⅱ》稿主要阐释斐洛如何以一种作为生活方式的哲学透过寓意解经法展示一种犹太性，为两希文明提供“新自我”的根源，显明此种犹太性才是地中海文明真正的盼望和亮光，为接下来兴起的基督教文明奠定了探究人类历史的新典范。

《斐洛思想导论Ⅱ》是《斐洛思想导论》(第一卷)的续作，主要讨论了斐洛关于律法的阐释。律法的诠释是斐洛学说的归结点，最能体现斐洛思想的特色，也最能体现希腊化时期思想家所思所想的真实旨趣。《斐洛思想导论Ⅱ》稿主要阐释斐洛如何以一种作为生活方式的哲学透过寓意解经法展示一种犹太性，为两希文明提供“新自我”的根源，显明此种犹太性才是地中海文明真正的盼望和亮光，为接下来兴起的基督教文明奠定了探究人类历史的新典范。

本书着眼于犹太教在当代所表现出的诸般丰富性和多样性，将它作为一种活的宗教来探讨。书中主要叙述如下问题：自《圣经》时代，甚至自耶稣时代以来，犹太教有何变迁？犹太教包含哪些教派、哪些分支？它对现代性的挑战有何回应？以色列的世俗政权如何化解政教冲突？ 对于犹太教的核心特征与关键人物，诺曼·所罗门的介绍流畅易读又富有洞见。这些关键人物既包括精神领袖、诗人、哲人，也包括异人，如试图使教皇改宗的神秘主义者、阻止阿拉伯人入侵西班牙的柏柏尔人公主。

本书着眼于犹太教在当代所表现出的诸般丰富性和多样性，将它作为一种活的宗教来探讨。书中主要叙述如下问题：自《圣经》时代，甚至自耶稣时代以来，犹太教有何变迁？犹太教包含哪些教派、哪些分支？它对现代性的挑战有何回应？以色列的世俗政权如何化解政教冲突？ 对于犹太教的核心特征与关键人物，诺曼·所罗门的介绍流畅易读又富有洞见。这些关键人物既包括精神领袖、诗人、哲人，也包括异人，如试图使教皇改宗的神秘主义者、阻止阿拉伯人入侵西班牙的柏柏尔人公主。